یا زهرا (سلام الله علیها)

خطبه غراءحضرت زهرا(سلام الله علیها)در مسجد مدینه
عبداللهبن حسن(ع ) به اسناد خود از پدران بزرگوارش روایت نموده که چون ابوبکر بر منع فدک ملک متصرفی فاطمه (سلام الله علیها ) عزم و تصمیم گرفت و دستور داد که دست آن حضرت را از ملکی که پدرش رسولالله (صلی الله واله ) به دخترش فاطمه زهرا بخشیده است کوتاه نماید .
این خبر به سمع مبارک ملکه و ملکوت حضرت فاطمه (سلام الله علیها ) رسید واو غرض سیاسی پسر ابوقحافه ابوبکر را میدانست لذا آن بی بی عالم برای احقان حق خود و برای محکوم کردن ابوبکر که کرسی خلافت را غصب کرده و حکومتش بر خلاف قانون است و شایستگی و لیاقت خلافت ندارد مخصوصاً برای ابطال حکومت وقت وظیفه شرعی و قانونی خود را در این دانست که در مقام احتجاج با ابوبکر برآید لذا نخست حضرت مقنعه و سرپوش خویش را بر سر افکند و خود را در چادر عفت و عصمت و طبق دستور شریعت پیچیده و مجتمعا با گروهی از بانوان اقوام و خویشاوندانشان در حالی که خدمتگزاران در خدمت آن حضرت بودند به جانب مسجد بهراه افتادند چنان باوقاروسکینه راه میرفت که گویی مشی و عیناً راه رفتن پدرش حضرت رسولالله (صلی الله واله) است. تا اینکه فاطمه (سلام الله علیها ) وارد مسجد شد در این موقعابوبکر در مسجد نشسته بود وگروهی از مهاجرین و انصار برگردش جمع شده بودند .
انگاه برای دورماندن حضرت فاطمه (سلامالله علیها ) از دیدگاه نامحرمان وحضار در مسجد مخصوصاً بیدرنگ پرده ای در مسجد آویخته شد و حضرت فاطمه(سلامالله علیها ) با زنان همراهش همه در پس آن پرده آویخته قرار گرفتند وخطبه خود را با ناله و شیون شروع کرد.حضرت خطبه خود را با شکر و سپاسگزاری از خداوند شروع کرد و بیان داشت که توان هیچکس نیست که از عهده حمدو شکرش به درآید جز اینکه اعتراف به عجز خود از شکر و ثنای او بنماید و …
و بعد شهادتین را بیان میکند و اخلاص درتوحید بر زبان خود جاری مینماید و اذعان داشت که خداوند حکیم و عادل در قبال طاعت ازاوثواب واجر قرار دادو معصیت و نافرمانی از او برای انها عقاب وکیفر مقررفرمودتا بدین وسیله بندگان را از خشم و عذاب خود رهانیده و به سوی جنت و بهشت که مظهر رحمت او میباشد سوق دهد.
آنگاه در خطبه عرشیه و عرفانیه خود که متمضن اسرار وحکم بسیار است چنین درفشانی فرمود و به عظمت شخصیت پدرش حضرت ختمیمرتبت محمد (صلالله و آله) اسرار بعثت آن حضرت اشارت فرمود .
آنگاه حضرت فاطمه (سلامالله علیها) به سر بعثت پدرش حضرت رسول خاتم (صلالله و آله) و دردوران و زمان قبل از بعثت آن بزرگوار مطالبی در خطبه اش ایراد فرمود .
حضرت فاطمه پس از التفات و توجهی به حضار مجلس فرموده این چنین سخنان خود را ادامه داد : ای مردم ای بندگان خدا شما محمل اوامر و نواهی پروردگار و حامی دین و وحی او هستید به شما امینان خدا بر نفس و جان خود و شما پیامآور اوبهسوی امت ها هستید.
حقی کز سوی خدا بر عهده دارید و پیمانی که با او بسته اید پذیرفته اید و آنچه را که پیغمبر خدا پس از خود در میان شما باقی گذارده کتابالله ناطق و در قرآن صادق میباشدو …
و دراین قسمت از خطبه شریفه حضرت فاطمه زهرا (سلامالله علیها) به بیان برخی از احکام و حکمت و فلسفه ان اشاره میفرماید سپس میفرماید یا أیهاالناس بدانید که من فاطمه ام و پدر بزرگوارم حضرت محمد (صلی الله واله ) آنچه در آغاز سخن خود گفته در پایان هم همان سخن را می گویم و آنچه را میگویم حساب شده است من بر خلاف واقع و حقیقت سخن ندانم و آنچه میگویم بر اساس حق و حقیقت است .
ولی خداوند رحمان به برکت وجود خاتم پیغمبران حضرت محمد پدر بزرگوار ،شما را از نابسامانی و دشواری و بدبختی و مذلت نجات بخشد و…ان قهرمان صفحه ی امکان امیر اهل ایمان شوهر من علی مرتضی بود که آتش فتنه و فساد جنگ را به تیغ بیدریغ خود فرومینشانید و در راه رضای خدا خود رابه تعجب و رنج میانداخت تا شما در امان باشید …
اما بالعکس شما مردم منافق پیوسته برای ما خاندان نبوت انتظار بلاها و فتنهها را کشیدید و منتظر اخبار وحشت انگیز بودید چون اعلام جنگی میشد کنار میکشیدید و فرار را برقرار ترجیح میدادید با آنکه از عهدو قرار فیمابین رسولالله و شما چیزی نمیگذشت شما مرتکب این عمل باطل شدید و این کار شما در حالی بود که هنوز چند روزی از رحلت پیغمبر تا ن نگذشته بود و سوز سینه مان خاموش و جراحت دل ما التیام نیافته و جسد مطهرآن حضرت دفن نگردیده بود شما مردم به بهانه بر نخاستن فتنه حق را از مسیر خود خارج نمودید وحال اینکه شما به دست خود فتنه ایجاد کردید پس آگاه باشید چه دوزخ ماوای فتنه انگیزان و کافران است و جهنم محققاً محیط برکافرین است و …
ای مردم شما بعداز رحلت شد پیغمبر ختمیمرتبت حق را که خلافت از آن حضرت است غصب نمودید ومانع شدید که حق به مستحق له برسد و بدون توقف به غصب حق شروع کردید و بدعتها و در دین نهادید و صدای شیطان گمراهکننده را اجابت نمودید و پیروی از او نور دین را خاموش وتضیع حق کردید

پس از رحلت
به رغم تمام این تأکیدات و سفارشها تحکیم مسئله جانشینی پس از وی بدون بروز مشکلات و حتی بدون قربانی به پایان نرسید . فاطمه زهرا خود نخستین قربانی همین هدف بود. آن حضرت بانگ محمدی در حیات امت و ب که میفرمود : اگر محمد از میان شما رفت خط و راه او نمرده است. اگر صدای محمد به خاموشی گرایید اما پاره پاک تن او از وی سخن میگوید و با تمام نیرو هیاهوی جاهلیت را در گلو خفه میکند .
فاطمه آن اندازه که بر ضد عوامل سستی و ضعف میرفت تا بر جامعه کسی که به ویژه پیشاهنگان مهاجران و انصار غلبه کند ، مبارزه کرد، در برابر حکومت ایستادگی نکرد .
فاطمه برای دستیابی به این هدف طرحهای حکیمانهای پیریزی کرد که میتوان برجستهترین آن را چنین مطرح کرد :
1 . برانگیختن زنان در برابر مردانشان .
2 . احیای یاد پیامبر (صلالله علیه وآله ) در میان امت از طریق گریه و زاری بر آن حضرت .
برانگیختن زنان مدینه
بنابر برخی روایات و تواریخ فاطمه زهرا پیش از 90 روز پس از پدر زندگی نکرد اگرچه برخی دیگر از تواریخ مدتی کمتر از این ذکر کردند . اما در همین مدت کوتاه همواره اندوهگین و ماتم زده و بیماربود گروهی از زنان مهاجر و انصار به دیدارش آمدند تا از وی عیادت کنند آنان به او گفتند : سلام بر توای دختر رسول خدا چگونه شب را به روز آوردی ؟ پاسخ داد به خدا سوگند ! شب را در حالی به روز آوردم که دنیای شما در نظرم ناخوشایند است برمردان شما خشمگینم تا آنان را برای جویدن فروبردماستاد کال ، نارس بودن که فوراً از دهانم بیرون افکندمشان از وقتی که به باطن آنها پی بردم از ایشان بیزار و آزرده شدم .
فاطمه زهرا در سوگ پدر میگرید
علاقه فاطمه به پیامبر تنها علاقه دختر به پدرش نبود بلکه استمرار تمام ابعاد شخصیت رسول خدا به حساب میآمد . مگر پیامبر دست او را نگرفت و نفرمود : هر که این بانو را شناخت که شناخت و هر کس وی را نشناخت بداند که وی فاطمه دختر محمد است و پاره تن من و جان من است که میان دو پهلویم جا دارد هر که او را آزرد مرا آزرده و هر که مرا آزرده خدا را آزرده است .
زمانی که فاطمه زهرا ، رسول خدا را از دست داد تنها کسی بود که به حساسیت موقعیت پی برد و با این حادثه گویی تمام کوههای عالم بر سرش خراب شد .
مصیبتهای بزرگ و بسیار، اندیشه مردم را از تفکر جدی برای پر کردن جای خالی آن حضرت غافل کرده بود و این وظیفه فاطمه زهرا بود که با احیای یاد رسول خداو بیان عظمت وی و درود فرستادن و آشکار ساختن اندوه شدید خود براواین خلأ را پر کند .
درواقع فاطمه زهرا باگریه خود بر رسول خدا عبادت میکرد چون گریه او یاد رسولالله رازنده می داشت و این خود به مکتب و ارزشهای رسالت پیامبر جان میبخشید گریه او به حدی رسید که جزء 5 نفر مویه کنان جهان یعنی آدم ،یعقوب ،یوسف و امام سجاد (علیه سلام ) جای دادند …

انحراف در اندیشه و خواستهها ی مسلمانان در کلام حضرت زهرا (س)
سخنان حضرت فاطمه( سلاماللهعلیها) نشان میدهد چه چیزی بر امت اسلام گذشته که هنوز هم آثار آن باقي است. این سخنان درسي است براي ما تا بدانیم با اسلام و مواريث گرانقدری كه به دستمان رسيده است، چگونه عمل كنيم.
به بخش هایی از خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) اشاره می شود که حضرت زهرا(سلام الله علیها) چگونه وضعیت جامعة اسلامی پس از رحلت پیامبر(صلی الله علیه وآله) را به تصویر می کشند.
سویدبنغفله نقل میکند: وقتی حضرت فاطمه ـ سلاماللهعلیها ـ مریض شدند و با آن مرض از دنیا رفتند، زنان مهاجر و انصار برای عيادت آن حضرت، خدمت ایشان رسیدندو عرض کردند : «ای دختر رسول خدا، حالتان چطور است»؟ حضرت فاطمه سلاماللهعلیها خدا را سپاس گفتند و بر پدر بزرگوارشان درود فرستادند. سپس فرمودند :
«من روزگار ميگذرانم، در حالی که دیگر از دنياي شما بيزار، و از مردانتان نااميد شدهام».
«پس از آنکه آنان را مزمزه کردم (آزمودم)، از دهان بيرون انداختم».
«و پس از آنكه آنان را آزمودم، از ایشان بدم آمد و بيزاري جستم».
حضرت در ادامه، دلیل این آزمودن و علت رهاکردن و ناامید شدن و بیزاری از ایشان را چنین بیان میفرمایند:
1.سستی عقاید
«پس واي بر شمشيرهاي كُند شده». علت اينكه من از مردان شما بیزار و نااميدم و فهميدم که آنان در برابر رویدادها و حوادث، منشأ اثر نيستند، اين است كه شمشيرهای آنان كُند شدهاند.
شمشيرهايي كه بر اساس عقيده و خلوص نیت بر سر كفار و مشركان فرود ميآمد، امروز زنگار گرفته و كند شدهاند. آن شمشيرهای برّان، دیگر از تأثير افتادهاند؛ يعني آنان، ديگر مرد جهاد نيستند و نمیتوانند در برابر دشمن بايستند.
2.پیروی از هوا و هوس
«واي بر بازی گرفتن کار، پس از جدیت در آن». مردان شما پس از آنكه با جديت و اخلاص وارد عمل شدند، به بازيگري پرداختند و از شاخهای به شاخهای پريدند. آنان بر عهدی كه با پيامبر بسته بودند، ثابت قدم نماندند و به دنبال هوا و هوس رفتند.
اين بيان و خطاب حضرت فاطمه سلاماللهعلیها فقط به مردم و مسلمانان عصر خود نیست؛ بلکه ما نیز مخاطب ایشان هستیم. «واي بر شمشيرهاي كُند شده و واي بر كساني كه در يك كار به طور اساسي و اصولي وارد شدند و در نيمه راه به بازيگري پرداختند».
3.پرداختن به امور بیحاصل
«وای بر کوبیدنهای بیحاصل بر سنگهای سخت». حضرت در اینجا كنايهاي به كار ميبرند. برخی از سنگها چنان سختاند كه هرچه بر آنها كوبيده شود، شكسته نميشوند. حضرت ميفرمايند: شما مثل كسي هستید كه با پتك به سنگي ميكوبد كه به هیچ وجه نميشكند؛ يعني كار بيحاصل ميكنید و در ميداني وارد شدهايد و به عناويني اميد بستهاید که هیچ سودی برای شما ندارد. كاری بيهوده و حركتي بیحاصل انجام ميدهيد و اميدهایتان به نتیجه نمیرسد.
4.انحراف در اندیشهها و خواستهها
«وای بر خطای در انديشهها و لغزش در خواستهها». شما میاندیشید، اما اندیشههایتان خطاست؛ و در خواستههایتان سقوط کردهاید. خواستهها و انديشههاي شما در زمان پيامبر چه بود؟
در آن دوران، هنگامی که سپاه اسلام عازم جهاد بود، خواستة یکی از مجاهدان از پيامبر(ص) این بود که فقط يك شب به او اجازه دهد تا در شب عروسی خود، كنار همسرش باشد. آن گاه خود را در صبح اولين روز زندگياش، به سپاه اسلام رساند و شهيد شد. اما امروز، دستهبنديهای سياسي جاي آن اندیشههای ناب را گرفته است و اكثر شما، سه ماه پس از آنکه پيامبر(صلی الله علیه وآله) در روز غدیر، وحي خدا را به شما القا كرد، به راه كج افتاديد .